История о создании мира за 6 дней, изложенная в первой главе Бытия, известна даже людям, далеким от религии. Многие христиане понимают этот рассказ буквально. Одни из них считают, что под словом «день» в данном месте Писания подразумевается некий определенный, но неизвестный нам, промежуток времени. Другие полагают, что это были обычные сутки, и не желают задумываться о том, что можно было назвать сутками тогда, когда еще не было ни Земли, ни Солнца.

Я же уверен, что шестидневный период – это просто символ. Бог трудился над созданием вселенной только неделю, значит Он не очень устал и эта работа не была слишком тяжелой для Него. Он творил поэтапно, значит все в мире упорядочено и подчинено единому плану. Наконец, это пример организации труда для нас: заранее все планируем, переходим к следующему этапу только после завершения предыдущего, не забываем про выходной.

Самым интересным для меня открытием в этой истории стало то, что, оказывается, согласно Быт. 1, Бог не все творил Сам. Живые существа (растения и животные) были созданы Господом посредством неких природных сил.

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

Удивительно, но факт. Первая книга Моисея, написанная более чем за 3 тысячелетия до Чарльза Дарвина, содержит намеки на эволюционное происхождение видов живых существ. Благодаря современным достижениям археологии и биологии мы знаем, что виды появились не одновременно, а на протяжении миллионов лет. Как видим, для Бога и несколько миллионов лет может быть как 1 день.

Странно, что всего этого не замечают фундаменталисты. Уж они-то при своей любви к «букве» давно должны были заметить, что Бог поручил создание живых существ воде и земле.